火止津目の神　　鎮めのお社　　源氏の正統

御由緒

　当神社は平安時代後期１２世紀の初め、永久元年（１１１３）２月、右大臣源雅実(みなもとのまさざね)公が奈良の春日大社から天児屋根命(あめのやねのみこと)を勧請して、「火止津目(ひしづめ)大明神」と崇め奉ったことに始まります。御遷宮(せんぐう)の時には具仁(ともひと)親王をはじめ、源氏（久我家）・藤原氏の一族が牛車三両、手輿(こし)数十丁を連ねて社参されたと旧記には伝えられています。
　御鎮座(ちんざ)当時には、桂川の西に地境方三十九間、本社、拝殿、神楽殿、御垣の御門に続いて東西に廻廊、南に一の鳥居、東に具平宮(たいのみや)、一・二の鳥居の間には祭殿、御供殿、並びに久我公の成殿があり、高殿の東に遥拝所および御垣、また、御祭道の巽（南東）に惣門があり、祭殿に並んで神主の宅があったと伝えられています。神領として当地の近辺に五千坪の地があって田中には檜が生え、数十丈の藤がかかっていたと言われています。この事からも当時の広大さがしのばれます。
　しかし、当地は鴨川、桂川の洪水の被害をたびたび受け、長承３年（１１３４）には桂川の大洪水により社領三百歩が渕となるほどでした。そこで、久寿元年（１１５４）「火止津目」の字を、水徳があるとして「菱妻(ひしづま)」と改め現在に至っています。
　この頃には、親王宣下(せんげ)の時に奉幣使が社参される例であったと言います。また、本社より巽の惣門を奏聞口と言い、辰の上刻（午前７時過ぎ）まで人の通行を禁じていました。これは南都より毎朝白い鹿が来てこの中を通り、卯の刻（午前６時頃）に南都に帰ったと言われたことによっています。
　なお、当社を式内社の簀原(すはら)神社ではないかとする学説もあります。

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御祭神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

御神徳